赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别>赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气(qì)。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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